切り切りMme

自作の切り絵を紹介する

グリーティングカードー⑤

「戦(いくさ)終る児等よ机下より這ひ出る」(渡辺桐花)

「ラジオ掴んで父が嗚咽す油照り」(片山桃巳)

「吾が遺書を吾がもて焼く終戦日」(高橋保夫)

「カチカチと義足の歩幅八・一五」(秋元不死男)

終戦ノモンハン耳鳴りけふも診る」(佐竹泰)

今日8月15日を終戦日と言わず、敗戦日、敗戦忌という人が居られます。73年の月日が流れ、その生々しい記憶が脳裏に残る人も長寿大国と言えども、稀少になります。今夜は、ノモンハン事件の特集番組がNHKでありますが、大東亜戦争の日本軍の失敗事例にあげられるのが、このノモンハンに始まり、ミッドウエー、ガダルカナルインパール、レイテ、沖縄。あげればあげるほどに、70代以上の人には重くのしかかる音韻、そうして、声だかについなってしまう名前が、このノモンハンの司令塔辻政信であり、インパールの牟田口康也。そんな指揮体制を温存させた幕僚統帥が、さて、消えてなくなったと言えるのかっと、この二人に並ぶことになる指導者が歴史にきざまれていかないためにも、今日一日は史実に基づく過去を振り返る日にしたいものです。

「堪ふる事いまは暑さのみや終戦日」(及川真貞)

台風の所為でしょうか、久しぶりの雨模様の曇天の空で日中も30度切って、扇風機もオフに出来そうで、猛暑もひといき。それにしても、73年経った今では、暑さすらもが耐え忍ぶには美徳にもならず、「躊躇わずエアコンを」が今夏のキャッチコピーとなり、「辛抱我慢」が取り柄だった国民性はどこへやら。一体何が長所なのでしょうか?っと、十把一絡げにすると、「個性重視」と目くじらを立てて叱られるのでしょうね。

「八月十五日の拳膝の上(上田五千石)

こぶし解き、合掌。

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L'issue défavorable de ces incidents a une influence déterminante sur la stratégie japonaise puisqu'elle incite le Quartier général impérial, en désavouant les partisans d'une attaque vers le nord, à repousser les limites de l'empire plutôt vers les îles du Pacifique et l'Asie du Sud-Est.

 

 

グリーティングカード④

「鬼灯は実も葉もからも紅葉哉」(芭蕉

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盆中日、花屋さんには、鮮やかな鬼灯(ほおずき)を目を見張ります。この店には鬼灯を盆に飾る理由、飾り方などの解説が立ててありました。

「鬼灯花屋の籠に盛られゐて」(井上有利子)

理由は、諸説三つ。

1-提灯に見立てて、故人があの世から帰る道しるべとなるように。

2-ほおずきの中は空洞。お帰りなった霊がそこに宿るため。

3-お供えものに彩りを添えるため。

以前、レストランで、青い鬼灯が料理に盛られていて食したことがありますが、実によく冷えていておいしかったです。あれは食用ほおずきという別種なのだそうですね。中々スーパーでは見かけず食する機会がありません。関西よりも関東の方が出回っているのでしょうか。種を見かけたら、栽培してみたいものです。

「墓べにも鬼灯はえてからにしき」(飯田蛇笏)

墓に幾たび、「しまった」と思うのが、植物の種。先日は、近所のお墓には桔梗がきれいに咲き誇っていました。秋分に行くと、コスモスが咲いていたり、春分では山菫がはびこっている墓もあります。今度こそはカレンダーにマークを入れて、先日スキポールトランジットで買い求めたドライフラワーの種を忘れず持って行き、蒔こうと思っています。春の彼岸が楽しみです。

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レーザーカットのグリーティングカードで見つけた絵柄をアレンジしてみあました。

Le terme « alkékenge », qui est apparu dans la langue française au xive siècle, vient de l'ancien français « alquequange » ou « alcacange », lequel dérive de l'arabe al-kakanj. Dans son sens étroit, il désigne la lanterne chinoise, plante ornementale de l'espèce Physalis alkekengi dont les fruits sont enfermés dans une enveloppe d'un orange vif. Toutefois, dans la langue populaire, le mot peut désigner n'importe quelle plante du genre Physalis.

グリーティングカード③

「年毎に手抜きのありて盆用意」(福澤乙)

うちの宗派は小難しい支度がないので、盆用意も負担なく助かっていますが、特に数年前からは、盆参りも在経にしてもらうことにしたので、至って楽になりました。以前は、うちの檀家周りの順番では14日だったのですが、時間設定があるわけでもないので、いつになるのやらと、ただただ待ったものです。それもなくなり、手抜きも手抜き。失礼しております。

「墓参りして界隈をひと巡り」(大島英昭)

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ちょうど今日は時間段取りがつき、早朝から墓参りに出向きましたが、早いうちから済ませようにも、早朝から30度が超える日々。それでも、高台にて、少し涼風あり、念入りに草引きをいたしました。墓を廻って目に留まるのが、先の尖った兵隊さんの墓。ついつい、そこに刻まれた階級や年齢、最後の死を遂げた戦地や戦死の経緯などを読んで戦場の姿を偲び、ご苦労様でしたと心で手を合わせます。年々、その刻印も読みにくくなってきましたが、どうして兵隊さんの墓石は尖っているのでしょうか?ご存知でしょうか?ググってみました。

>多くは英霊(神さん)として神道式のお墓で建てられています。
神道式のお墓が頭が尖ったお墓です。
形状は「剣」を表しています。
戦死者を国に忠(まごころをつくす519)した英霊(神)として祀っています。

合掌。

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このなかほどの 渦巻き模様がとても気に入っています。これから何度もいろんな形で使ってみることになると思います。お見知りおきを(^ ^)/

“Les cimetières sont remplis de gens irremplaçables.”

グリーティングカード②

「秋の蚊がオクラの花にゐたりけり」(山尾玉藻)

続く台風の影響でしたでしょうか、少し炎天の空にも陰りが出来、赤とんぼをみかけたり、蝉の鳴き声の中に「ツクツク」が混ざりだしました。でも、立秋とは名ばかり。今朝は早くから室内気温が30度超えです。それでも、35度超えすると居なくなる蚊が元気をぶり返したのか、庭に出る度にやられます。足は蚊の刺し痕だらけに。

「花オクラ浅黄に黒の瞳に」(徒然庵)

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そんな中庭に出て楽しみなのがオクラ。この薄いレモン色の可憐な花には痒さも吹き飛びます。そうして萎んだ後には、すっくと実がそそり立ってきます。

「うつむかぬ決意ありありオクラ成る」(服部早苅)

今日8月12日は、最も悲惨な日航機墜落事故の報道が飛び込んできた日。あれから33年。数えても老いることもない犠牲者の方々、残された家族は歳を重ねるばかり。御巣鷹山慰霊登山に参加できなくなられた方。年月は否が応でも過ぎていきますが、その年数はどんなに重ねようとも、消えぬ重いものを背負っておられるのでしょうね。昨日、先日亡くなられた高畑勲監督の「火垂るの墓」のテレビ放映されていたのを録画していたのを見ました。その中に、空襲の焼け跡の中で後片付けをされている隣人の会話の中に、こんなフレーズがありました。

「うちだけが焼けなんだら、そらもう肩身が狭いやろな。焼けてさっぱりしたわ」

何とも、日本人らしい台詞です。その頃と何が変わったとのかと、私達に想わせているようであり、清太自身もが今の若者を映しだしているようにも見えてきますと、この映画の監督の思いは、戦争だけでなく、どんな平和の時代にも起こる不条理な災害、事故への鎮めることのできない思いを照らしているのかもししれず、改めて、当たり前の日常に感謝するばかりです。合掌。

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Isao Takahata (高畑・勲Takahata Isao?) est un réalisateur japonais de films d'animation, né le  à Ise et mort le  à Tokyo. Il est le cofondateur du studio Ghibli avec Hayao Miyazaki.

Sa notoriété en Occident vient principalement de son film Le Tombeau des lucioles, sorti en 1988. Considéré par ses pairs comme l'un des plus grands réalisateurs d'animation, il exerce une influence capitale sur l'évolution de son art au Japon comme à l'échelle internationale.

グリーティングカード①

「夏山に向ひて歩く庭の内」(高野素十)

今日は「山の日」だそうですが、制定されたのは2014年、施行されたのが2016年。

山に親しむ機会を得て、山の恩恵に感謝する国民の祝日

まだ三年目なのですね。知らないはずです。登山などというものをしたのは、小学校の耐寒訓練での山登りが最後でしょうか。近辺には、新田次郎の名作の冒頭で出てくる山を日々見上げることができますが、ただ、四季の木々の色の変化を愛でるばかりで、登山者の気持ちには申し訳なくも一ミリたりとも近寄れません。

「夏山の向ふの人と思ふべし」(高野素十)

昨年の山の遭難者の数は史上最多だそうです。うちの前の路地も登山口への通路になっているのか、ストックを持った方々とお会いしますが、さすがにこの猛暑では自粛気味でしょうか。今日が帰省ラッシュのピークだとか。のんびり構えていましたが、盆入りでもないでしょうが、慌てて盆支度です。

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アールデコ柄のレーザーカットで検索して得た絵柄からアレンジして、厚紙で切り絵にし、裏からセロファンを貼りました。

“La montagne n'est ni juste, ni injuste. Elle est dangereuse.”

 

アニメキャラーとなりのトトロ

「ひとの世と神を距てて茅の輪たつ」(野見山朱鳥)f:id:masasarah:20180810103034j:plain

うちの近所の八幡さんの「夏越の大祓いー茅の輪くぐり」は8月7日。今年は夫も所用あり失礼してしまいました。私はもう何年も失礼したままです。その故、毎年貰っています粽を貰い損ねてしまっていましたが、今朝夫が欠かさぬしております散歩の折に頂いて来ました。

「吊したる結び目固き笹粽」(柏森定男)

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中の赤札に何が書いてあるのかと失礼して覗いていましたが、うちの神社のには『蘇民将来子孫者也』とは書かれておりません。残念です。というのも、なぜ粽(ちまき)を玄関に飾るのか、今更ながら、ちょっとググってみました。

>昔、一人の旅人が一夜の宿を借りようと、頼んだのが、兄弟の蘇民将来と巨旦将来でした。裕福な弟の巨旦将来はそれを拒み、兄の蘇民将来は貧しいながら精一杯のもてなしをしました。数年後、帰り道で再び蘇民将来の家を訪れた旅人は、自分が疫病を司る神「牛頭天王(ごずてんのう)」であることを明かし、「茅(ちがや)で輪を作り、身に付けておきなさい」末代までも災難を逃れることができるであろう」と告げました。世に疫病が蔓延したときにも病が下げて通るかのごとく、蘇民将来の一族だけは災難を免れることが出来たということです。

つまり、伝説の茅の輪を身に付ける替わりに、大きく作って全身でくぐるのが「茅の輪くぐり」。粽(ちまき)の形にして家の門口に飾るのが「厄除け茅巻」なのだそうです。早速玄関の扉に吊るしました。台風で吹っ飛ぶことがあるので、しっかり針金で結わえましたが、予報に応じてしまいます。今年も一年お守りくださいませ。

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先日依頼を受けて作成した作品の二作目です。

“Le monde ressemble à un logement, où l'on reçoit les voyageurs : celui qui néglige de faire les provisions dont il a besoin pour passer outre est un insensé.”

 

アニメキャラードラクエ②

                                                                                                                                                               「らくがきがあの子の遺品長崎忌」(山田智子)

当時の人口:長崎…27万人・広島…35万人
 死者:長崎…70,000人・広島…140,000人、合計210,000人
 重軽傷者:長崎…75,000人・広島…83,000人、合計158,000人
 死傷者合計:長崎…145,000人・広島…223,000人、合計368,000人
 被害戸数:長崎…18,500戸・広島…67,400戸、合計85,900戸

                                        被爆者への救護施策は1945年10月の各救護所の閉鎖をもって終了し、以降、何の公的支援もなされない状況が長く続いた。国の被爆者援護施策は、1957年4月の「原子爆弾被爆者の医療等に関する法律」(原爆医療法)施行より、実質的には1960年8月に「特別被爆者制度」が創設されて以降である。しかしこの被爆者援護施策は限定的で、救済されない被爆者が多く、概ね充実したのは実に1995年7月の「原子爆弾被爆者に対する援護に関する法律」(被爆者援護法)の施行以降である[48]

ご冥福をお祈りします。

原爆忌折鶴に足なかりけり」(八田木枯)

近所の空き家処分も始まってちょうど一週間経ちましたが、毎日トラックには満載のゴミ袋が積まれて掃出されていましたが、今日は家具類のようで巨大な荷台が来ています。

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独り暮らしが長かったと思うのですが、買い物好きのおばあちゃんでしたが、お金に糸目なく買い込んでいたのでしょうか。止めどなく不用品が沸いてくるようです。何とも、我が未来を覗いているようで、身につまされるばかりです。母がよく言っていましたが、「死んだら終わり」どんなに未練があるものでも死ねば無用の長物でしかなくになるのですね。涼しくなったら、潔く処分を考えないといけません。

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衣装ケースびっしり二箱の嫁入り先も考えないといけないですね。っと言いつつ、次から次へとガラクタ作りです。

Le nombre de personnes tuées par l'explosion, la chaleur et la tempête de feu consécutive, est difficile à déterminer et seules des estimations sont disponibles. Le Département de l'Énergie des États-Unis (DOE) avance les chiffres de 70 000 personnes pour Hiroshima et de 40 000 personnes pour Nagasaki. Pour sa part, le musée du mémorial pour la paix d'Hiroshima avance le chiffre de 140 000 morts, pour la seule ville d'Hiroshima6. Selon l'historien Howard Zinn, le nombre de victimes atteint 250 0007. À celles-ci s'ajoutent les morts causées ultérieurement par divers types de cancers (334 cancers et 231 leucémies sur la population suivie, moins de 2 000 au total selon une source américaine)8 et de pathologies9,10.

Les survivants des explosions, les hibakusha, sont devenus le symbole d'une lutte contre la guerre et les armes atomiques à travers le monde. Mais au Japon, ils ne furent pas reconnus comme des victimes d'irradiation.